Вятское старообрядчество
[Карта сайта] [Rus] 

 
Главная

Поздравления, памятные даты

Основы православного вероучения

Молитвы

Церковное управление РПСЦ

История старообрядчества

Старообрядческие общины Вятской земли

Литературная страница

Великорецкий крестный ход

Святые места

Проповеди пастырей

География старообрядчества

ФИЛЬМЫ

Старообрядчество в сети Интернет

Файлы

Ссылки

Фото

Видео

Гостевая книга


 
Церковное управление РПСЦ
Церковное управление РПСЦ белокриницкого согласия


Русская православная старообрядческая церковь (РПСЦ) имеет трехчинную иерархию с непрерывным апостольским преемством. Каноническая территория РПСЦ разделяется на епархии, которые имеют постоянные границы, утвержденные Освященным Собором. Епархии включают в себя благочинья, функционирование которых регламентировано Освященным Собором. Высшим органом церковной власти является ежегодно (в октябре) собираемый Освященный Собор, состоящий из высших иерархов, рядовых клириков и мирян – представителей общин. Предстоятель Русской Православной Старообрядческая церкви (РПСЦ) носит титул: «Митрополит Московский и всея Руси». В его компетенцию входит как управление своей областью, так и общий контроль происходящих во всей Церкви событий, а также созыв Освященных Соборов. Митрополит однозначно подчинен и подотчетен Собору Церкви.


Приходы различных регионов объединены в епархии, каждая из которых возглавляется правящим архиереем. Принцип взаимодействия приходов в епархии тоже основан на соборности, для выработки общих решений проводятся епархиальные съезды.
В РПСЦ существует 12 епархий.
Московская. Окормляется митрополитом.
Московская - правящий архиерей: митрополит Корнилий Московский и всея Руси.
Кафедральный храм: Покрова Пресвятыя Богородицы (г. Москва).
Адрес: 109052, г. Москва, ул. Рогожский пос. д.29, стр.
Иконом: иерей Алексей Михеев.
Благочинный приходов г. Москвы: протоиерей Виктор Жельцов.
Благочинный приходов Подмосковья: протоиерей Леонтий Пименов. Благочинный приходов, входящих в Боровское благочиние: протоиерей Артемон Шендригайлов.

Сегодня Русская Православная Старообрядческая Церковь имеет зарегистрированные приходы в России (ок. 170), на Украине (ок. 60), в Молдавии (ок. 20), а также в Белоруссии, Казахстане, Узбекистане и Австралии. В городе Брэила (Румыния)существует Белокриницкая старообрядческая митрополия. Приходы Белокриницкой митрополии располагаются на территории 7 зарубежных государств, включая США, Австралию, Канаду и Италию.

Современная старообрядческая Церковь придерживается политики открытости. Человек любого исповедания может присоединиться к старообрядческой Церкви, может свободно приобретать духовную литературу, общаться со старообрядческими священнослужителями или мирянами.

Об особенностях богослужения и традициях в старообрядчестве можно сказать следующее:

-современное старообрядчество сохранило все христианские традиции, вероучение и обрядность Церкви, имевшие место до середины 17- века. РПСЦ никогда не отменяла и не изменяла их.
-важные элементы старообрядчества - трехпогружательное крещение и двуперстное крестное знамение. Это наследие христианской Церкви с апостольских времен;
-Русская Православная Старообрядческая Церковь исповедует православное учение о неразрывной связи между внешним видом и внутренним содержанием священнодействий и таинств. Божественная благодать присутствует во всех церковных священнодействиях и таинствах;
- совершает богослужение согласно богослужебным уставам и книгам до никоновского периода;
- считает спасительным только исторически и богословски последовательное вероисповедание христианской Церкви;
- использует в процессе богослужения только монодическое пение. Исполняется оно по знаменной (крюковой) нотации;
- принимает только каноническую иконопись. основанную на традициях Андрея Рублева и Даниила Черного, Дионисия;
- не признает учения о личной непогрешимости высшей церковной иерархии.

В силу ряда исторических и богословских причин в своей организационной структуре старообрядчество сегодня не представляет единого церковного организма.

Основные старообрядческие конфессии:

Русская Православная старообрядческая
Церковь (РПСЦ)
-белокриницкая иерархия, насчитывающая около миллиона прихожан, имеет два центра — в Москве и Браиле, Румыния.

Русская Древлеправославная Церковь (РДЦ)-
(беглопоповское согласие), новозыбковская
иерархия) имеет духовно-административный центр в г.Новозыбков
Брянской области. Сегодня РДЦ имеет зарегистрированные приходы в России (ок. 70), Белоруссии (ок. 6), в Румынии (ок. 5).


Древлеправославная Поморская Церковь (ДПЦ)
(беспоповское брачное согласие) имеет духовно-административный центр в г. Москве на Преображенском кладбище.
Древлеправославная Поморская Церковь (ДПЦ) имеет на территории России более 200 общин, причем значительная часть общин не зарегистрирована. Централизованным, совещательным и координационным органом в современной России является Российский Совет ДПЦ. Общая численность старообрядцев в России, по приблизительной оценке, свыше 2 млн чел. Среди них преобладают русские, но есть также украинцы, белорусы, карелы, финны, коми, удмурты, чуваши и др.
Особенностью религиозных воззрений последователей ДПЦ является убеждение в том, что после никоновской церковной реформы истинное священство иссякло, и теперь верующим христианам остается спасаться самим, «без попов». Церковные богослужения и некоторые частные требы в храмах ДПЦ совершают наставники. Они избираются из мирян. Сегодня ДПЦ имеет зарегистрированные приходы в России (ок. 200), Белоруссии (ок. 6), на Украине (ок. 60), в Польше (ок. 10).


В начале ХХ века старообрядчество было признано одним из значительнейших явлений новой русской истории.
Итоги развития старообрядчества:

-несмотря на жестокие преследования со стороны властей и официальной церкви, старообрядцы выжили и сохранили свою веру. В борьбе за свои убеждения им помогли мужество и непреклонность.

-старообрядцы продемонстрировали удивительную способность приспосабливаться к самым тяжелым условиям. Старообрядческие общины сыграли значительную роль в развитии и укреплении экономических отношений в России. Старообрядцы показали себя на редкость трудолюбивыми и предприимчивыми людьми.

-большие заслуги старообрядцев в деле сохранения памятников русской культуры. Они бережно хранили древние рукописи и старопечатные книги, старинные иконы и церковная утварь, создали новую культуру, в рамках которой вся жизнь человека подчинялась общинным, соборным решениям. Эти решения, в свою очередь, основывались на постоянном обсуждении и размышлении над христианскими догмами, обрядами и Священным писанием.

Белокриницкая иерархия

13 апреля 1986 года местоблюстителем московского архиепископского престола стал епископ Алимпий; вскоре на Освященном Соборе он был избран архиепископом Московским и всея Руси. Интронизация была совершена 6 июля 1986 года российскими епископами и епископом Браиловским Киприаном (Румыния) в Покровском кафедральном храме Москвы.

В 1988 году архиепископ Алимпий(Гусев) был избран Митрополитом московским и всея Руси. Чин возведения на кафедру состоялся 24 июля 1988 года. На этом же соборе древлеправославная Церковь России приняла официальное наименование -Русская Православная Старообрядческая Церковь.
Митрополит Али́мпий митрополит Московский и всея Руси



6 июля 1986 года — 31 декабря 2003
Интронизация: 6 июля 1986 года
Имя при рождении: Александр Капитонович Гусев
Рождение: 14 августа 1929
город Сормово (ныне — район Нижнего Новгорода
Смерть: 31 декабря 2003 (74 года) Москва
Похоронен: Рогожское кладбище
Принятие священного сана: 1985
Епископская хиротония: 5 января 1986

Митрополит Московский и всея Руси Алимпий в своих архипастырских рождественских и пасхальных посланиях, проповедях и обращениях призывает свою паству к нерушимому хранению преданий и догматов Церкви Христовой, неутомимому свидетельству об истине старообрядчества, подлинному и нелицемерному патриотизму.

Это время можно считать началом нового периода в истории Церкви. Возрождение старообрядчества оказалось сложным и медленным процессом. Уже не существовало классов, составлявших социальную основу староверия: крестьянства, казачества и купечества. Церковь была сильно ослаблена организационно. Отсутствовала система образования. До начала Перестройки власти так и не дали разрешения на открытие монастырей.
Тем не менее в 1990-е годы возрождались старые и появлялись новые приходы, старообрядцам возвращались некоторые закрытые в годы безбожия храмы. Были воссозданы Дальневосточная, Донская и Кавказская епархии. Начали регулярно созываться Освященные Соборы. В 2003 году здоровье митрополита Алимпия пошатнулось, и в декабре того же года он преставился ко Господу.
Внеочередной Освященный Собор был созван местоблюстителем митрополичьего престола архиепископом Ярославским и Костромским Иоанном в феврале 2004 года. Подавляющим большинством голосов митрополитом Московским и всея Руси был избран епископ Казанский и Вятский Андриан (Четвергов).
Время первосвятительства митрополита Андриана оказалось недолгим. На первосвятительской кафедре он пробыл немногим более полутора лет.
Однако за этот непродолжительный период митрополит Андриан успел многое совершить на благо Церкви.
Владыка рукоположил двух епископов, 5 священников, 8 диаконов, 7 чтецов, 3 свещеносцев. Он совершил 7 архипастырских поездок, посетив 23 региона Российской Федерации.
В Рогожской слободе возобновило свою деятельность Духовное училище, закрытое в 1917 году, был создан информационно-издательский отдел и возобновлено издание «Вестника Митрополии». При содействии Русской Православной Старообрядческой Церкви прошел ряд научных и культурных мероприятий.
Значительным событием в духовной жизни России стало празднование 100 -летия дарования свободы вероисповедания в России и распечатания алтарей храмов Рогожского кладбища. За время предстоятельства митрополита Андриана были налажены контакты с представителями государственной власти, руководителями регионов Российской Федерации, главами муниципальных образований. 10 августа 2005 года во время Великорецкого крестного хода (Всероссийский крестный ход на место явления иконы святителя Николы Чудотворца) митрополит Андриан преставился ко Господу.


Митрополит Московский и всея Руси Андриан (Четвергов).



18 октября 2005 на Освященном Соборе Русской Православной Старообрядческой Церкви митрополитом Московским и всея Руси был избран епископ Казанский и Вятский Корнилий.

12 февраля 2004 года — 10 августа 2005
Избрание: 9 февраля 2004 года
Интронизация: 12 февраля 2004 года
Имя при рождении: Александр Геннадьевич Четвергов
Рождение: 14 февраля 1951
Казань
Смерть: 10 августа 2005 (54 года)
Кировская область
Похоронен: Рогожское кладбище Москва
Принятие священного сана: 14 мая 2000 года
Принятие монашества: 2001 год
Епископская хиротония: 29 апреля 2001 года

Митрополит Московский и всея Руси Корнилий




Митрополит Московский и всея Руси Корнилий (в миру Константин Иванович Титов) родился 1 августа 1947 года в г. Орехове-Зуеве Московской области в старообрядческой семье. Окончив восемь классов школы, он стал учеником токаря на Литейно-механическом заводе Ореховского хлопчатобумажного комбината. На этом комбинате он проработал 35 лет, совмещая работу с учебой в вечерней школе, техникуме и Московском автомеханическом институте, который окончил в 1976 году. До 1997 года он работал начальником отдела технического контроля завода; с 1991 по 1995 год являлся председателем церковного совета Орехово-Зуевской старообрядческой общины храма Рожества Пресвятыя Богородицы. В 1997 году, дав обет безбрачия, поставлен в сан диакона. Рукоположение совершил преосвященнейший митрополит Алимпий.
7 марта 2004 года в Москве, в Покровском кафедральном соборе, преосвященнейший митрополит Андриан рукоположил диакона Константина в сан иерея. Местом служения ему был назначен храм Рожества Пресвятыя Богородицы г. Орехова-Зуева.
21 октября 2004 года Освященным Собором иерей Константин Титов был избран кандидатом в епископы на Казанско-Вятскую кафедру, а 14 марта 2005 года принял иноческий постриг.
7 мая 2005 года в Покровском кафедральном соборе митрополит Андриан в сослужении епископа Силуяна Новосибирского, Евмения Кишиневского и Германа Дальневосточного рукоположил его в caн-епископа Казанского и Вятского. 21 июля владыка Корнилий совершил чин восхождения на Казанскую кафедру.
18 октября 2005 года Освященный Собор, собравшийся в Москва для выборов нового предстоятеля Церкви, избрал епископа Корнилия митрополитом Московским и всея Руси. Его возведение на кафедру состоялось в Покровском кафедральном соборе 23 октября 2005 года.

 Православный Християнский Календарь v2.0
Объявления
Сайт " Вятское старообрядчество"больше не обновляется.

Наберите в адресной строке, либо в Гугле/Яндексе STAROVE.RU и заходите в гости.

[ Все объявления ]


Новости
[ Все новости ]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Designed by sLick Copyright © 2007